• La grotte de Los Tayos.

    Archéologie interdite

    La grotte de Los Tayos et la collection du Père Crespi (Equateur)

    La grotte de Los Tayos

    Le Père Crespi , né en Italie en 1891, arriva en Équateur en 1923 et y mourut en 1982.
    Ce missionnaire est devenu explorateur, anthropologiste, botaniste, archéologue,  musicien tout en s’occupant de son église de Cuenca. un truc intéressant est que ce curé, parti explorer les profondeurs de l’Amazonie pour y convertir des tribus retirées, en profita pour ramasser une collection d’artéfacts exceptionnelle …d’ailleurs, il enquêtait rigoureusement auprès de ses ouailles indiennes sur la provenance exacte des objets et se rendait sur place pour fouiller lui-même.
    Dés 1927, il est le premier à rencontrer  puis à filmer les Shuar-Achuar, une population d’environ 70 000 indiens répartis en 400 communautés (ou tribus), également nommés « Los Invencibles Shuar del Alto Amazons ». Les invincibles car jamais les Incas ou même  les Conquistadores n’ont pu les dominer.

    La grotte de Los Tayos

    Réussissant à se lier avec ce peuple hyper farouche et à gagner leur sympathie, il reçut ou leur acheta une quantité phénoménale d’objets archéologiques et se fit même mener aux endroits où les indiens les trouvaient afin de vérifier leur origine, dont une grotte à l’entrée toute sculptée la  » Cueva de los Tayos »( Las Cave des Colibris) …  la majorité des artefacts de sa collection ont été sorti, selon le père, de cette grotte , entrée d’un complexe de  vastes réseaux sous-terrains profonds sous la jungle où seuls les indiens trouvaient leur chemin. …
    L’explorateur Argentino-Hongrois “Juan” Moricz eût les renseignements et à son tour essaya d’y entrer en lançant une expédition en 1969. Moricz clama qu’il réussit à y entrer, y découvrit de l’or, des inscriptions curieuses et une bibliothèque de métal, ce que raconta Von Däniken en 1973 dans son livre: ”L’or des Dieux”où il relate sa rencontre avec Moricz. Cependant pour des raisons obscurs Moricz nia sa rencontre avec Däniken par la suite, jetant ainsi curieusement le discrédit sur Däniken et son travail.

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    La grotte de Los Tayos

    Pourtant en 1975 l’ ingénieur écossais Stan Hall avec le soutien d’une douzaine d’Institutions et l’astronaute américain Neil Armstrong, rencontre Moricz cette année là et décide ‘une grande expédition en 1976 pour Los Tayos.. l’entrée impressionnante , qui s’aborde par un puit de  65m de  profondeur conduit à des passages spatieux sur 5 km environ de longueur, atteignant jusqu’à 240 m de profondeur. Au cours de cette expédition  qui dura 18 mois avec de nombreux scientifiques  et une centaine de soldats, on découvrit 400 nouvelles espèces de plantes, une tombe datant de 1500 Avt JC, un réseau souterrain artificiel et naturel impressionnant mais pas trace du trésor en question. Des expéditions actuellement cherchent encore d’autres entrées …

     La grotte de Los Tayos

    La collection du père, sans ordre ni classification, était exposée dans la cour de son église Maria Auxiliadora quand des visiteurs demandaient à la voir … en 1962 un incendie  lui fit perdre une bonne partie de sa collection, plusieurs vols ont ensuite dispersé les piéces restantes, et à sa mort le peu qu’il restait de sa collection a disparu de nouveau , on ne sait pas si l’église les stocke dans ses archives ou si le tout a été vendu ….Stan Hall, 1975, rencontre le père Crespi.

     

     

    La grotte de Los Tayos

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    Une chance, ayant été visité par plusieurs archéologues et photographes, il nous reste quelques archives photographiques et filmées de cette fameuse collection comprenant plus de 70 000 objets empilés dans trois piéces ..

    La grotte de Los Tayos

    Richard Wingate, visitera lui aussi ,fin années 70, cette collection afin de la photographier … il a pris plus de 3 000 clichés, représentant selon lui, seulement 2% de la collection..il  décrit : « Des rouleaux entiers faits de feuilles de métal étaient empliés dans un coin … le curé m’expliqua que les indiens les avaient arraché sur les murs intérieurs de constructions abandonnées dans la jungle … on pouvait trouver ces papiers de métal en trois métaux différents : de l’or, en argent mais sans trace de corrosion, et dans un métal que je connaissais pas, du même style que de l’aluminium.Chaque cm de ces feuilles étaient décoré avec des dessins complexes, certains montraient des cérémonies, d’autres des situations comiques … chaque feuille faisait entre 2,5 à 4 mètres de haut par 4 , voir 8 mètres de long. Ces longueurs étaient composées de feuilles individuelles de 1,2 m qui avaient été rivé ensemble de façon très artistique »L’une des pièces les plus remarquables est cette plaque en or sur laquelle est gravée une écriture inconnue sur le continent. En 1976, un linguiste Hindou, Dileep Kumar, a dit que cette écriture était proche du Brahmi, antique langue et écriture utilisée encore selon l’Histoire de l’Inde il y a 2300 ans.De l’écriture phénicienne et également magyar y a été reconnue …

    Source : archeologie-interdite

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      Dans la grotte de Los Tayos 

    La grotte de Los Tayos

     

     Le Père Carlos Crespi Croci est né à Milan , Italie , en 1891 et mourut en 1982 . C’était un moine salésien qui a consacré sa vie à l’adoration et de la charité et a vécu dans la petite ville de Cuenca, en Equateur depuis plus de 50 ans. Il était une personne aux multiples talents – il avait été un éducateur , un botaniste, un anthropologue , musicien , et surtout , humanitaire . En raison de son travail de missionnaire , il est devenu proche des populations autochtones de l’Équateur et était une personne très respectée parmi les tribus , qui lui un véritable ami de leur prise en compte.

    Les peuples autochtones ont donné des cadeaux au  Père Crespi ,des  objets anciens pour le remercier pour le travail qu’il a fait pour les aider. Ils ont dit que les éléments qu’ils lui apportaient , avaient été trouvés dans des tunnels souterrains dans les jungles de l’Équateur , qui s’étend sur plus de 200 kilomètres à partir du village de Cuenca . Les objets étonnants  avaient  d’étranges similitudes avec les civilisations de l’Orient , et étaient assez nombreux  pour remplir un grand musée . Cependant l’emplacement n’a jamais été révélé et est encore inconnu. Beaucoup ont été tués par les peuples autochtones dans leur recherche pour découvrir  les tunnels souterrains mystérieux  contenant  le trésor caché .
    Le Père Crespi a été approuvé par le Vatican  afin d’ouvrir un musée dans l’école salésienne à Cuenca, et jusqu’en 1960, il était le plus grand musée en Equateur. Cependant, Crespi a suggéré qu’il y avait un  lien évident entre les objets et les anciennes civilisations de Babylone et Sumer.

    Qu’est-ce qu’il ne considère pas que cette suggestion serait d’aller à l’encontre des opinions courantes. Un peu plus tard, le musée a été brûlé et la plupart des objets ont été détruits – à l’exception de quelques-uns qu’il a réussi à sauver. Cependant, quand le père Crespi  est mort tous les objets restants sont disparus et  ont été cachés à la vue du public pour toujours. Les rumeurs suggèrent que les objets ont été envoyés au Vatican.

    La grotte de Los Tayos

    (...)

    Lorsque les conquistadors espagnols sont arrivés au Pérou et qu’ils ont commencé la conquête de l’empire Inca, ils ont vu de l’argent et de l’or partout. Hélas, ils ne s’intéressaient qu’à sa valeur monétaire, et non à sa valeur artistique. Ils ont donc fondu les objets pour faciliter le transport des lingots en Europe, où il n’est jamais arrivé, les navires ont été coulés par des pirates avant d’avoir atteint l’Espagne.
     D’après le peu qui reste dans les musées comme le Musée de l’Or de Lima, il est clair que les Incas étaient des maîtres en métallurgie. Néanmoins, la compétence technique en métallurgie de cette civilisation reste l’un des sujets les plus controversés de l’archéologie.
     Le sujet est devenu encore plus populaire et controversé quand des gens comme Erich Von Däniken ont concentré leur attention sur une collection de plaques de métal et divers objets liés qui ont été recueillies par un prêtre italien excentrique, le père Carlos Crespi, de Cuenca, en Equateur. Von Däniken a écrit sur sa visite à Crespi dans « L’Or des Dieux « , ajoutant que la collection possède certains traits communs: « Toutes les gravures de pyramide ont quatre points communs : un soleil, mais le plus souvent plusieurs soleils, représenté au-dessus de la pyramide ; des serpents volent toujours à côté ou au-dessus de la pyramide, des animaux de toutes sortes sont toujours présents. » Une telle cohérence entre des objets rassemblés sur un certain nombre d’années et provenant de différentes sources, a suggéré une origine commune.

    La grotte de Los Tayos

    La grotte de Los Tayos

    Quand Crespi a interrogé les personnes qui lui apportaient ces objets, ils lui ont dit qu’ils les avaient trouvés dans des systèmes de grottes souterraines dans la jungle. Crespi a donc fait en sorte que la collection extra- ordinaire resté intacte, en utilisant la cour de l’église Maria Auxiliadora comme musée. Hélas, de nombreux objets ont été détruits dans un incendie le 20 juillet 1962, un incendie criminel, peut-être conçu pour détruire la collection. Il reste peu de la collection Crespi, qui a été dispersée suite à la disparition du prêtre en Janvier 1980. On dit qu’il y a des efforts actifs pou rouvrir un musée avec les restes de la collection.

    La grotte de Los Tayos

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    (...) Mais, parmi la collection Crespi il y avait une grande quantité de métaux précieux comme l’or et l’argent. Ces objets étaient peu susceptibles d’être des faux. Surtout quand on sait que la collection a été estimée à au moins un million de dollars – beaucoup plus que ce que Crespi était en mesure de payer aux gens du pays.

    La grotte de Los Tayos  La grotte de Los Tayos

    Richard Wingate a visité la collection de 70.000 pièces qui avaient été regroupées dans trois chambres à la fin des années 1970 et il l’a décrit comme suit : « Des liasses de feuilles de métal finement gravées et empilées au hasard autour de l’abri. Le prêtre a expliqué qu’il avait ôté les murs intérieurs de la cave abandonnée depuis bien longtemps, dans la jungle inaccessible de l’Est. Les chasseurs d’artefacts indiens apportent ce « papier peint » en trois métaux différents : l’or, un argent non terni à la métallurgie unique et un alliage inconnu ayant l’apparence d’un aluminium brillant. Chaque centimètre carré de l’étrange feuille de métal est décoré avec des motifs complexes, certains d’entre eux représentant des cérémonies oubliées depuis longtemps et certaines d’entre elles avec humour et semblable à des caricatures. Les rouleaux ont des hauteurs qui varient, pour la plupart, de huit à douze pieds, et ils ont souvent quinze à trente pieds de long. Ces longueurs sont composées de nombreux feuillets de quatre pieds qui ont été rivetés ensembles avec art. »
    Pour les archéologues de salon, la collection Crespi était une fraude; à toutes les personnes qui l’ont visitée, il a fourni de nombreuses preuves qu’à un moment donné dans le passé, l’Equateur avait eu une métallurgie hautement développée. D’un intérêt particulier sont des feuilles de métal, qui contenait l’écriture – ce qui dans les années 1970 n’a été observé que dans la collection Crespi, mais qui constitue peut-être maintenant la meilleure preuve que la collection est bien originale.
    (...)Il est clair que le métal a été utilisé à Tiahuanaco. Il se présente sous la forme de petits crampons, d’environ six pouces de diamètre, qui sont faits d’un alliage à base de cuivre, avec un peu de fer. Les crampons peuvent être considérés des entailles dans les pierres et ils avaient pour but de les tenir plus fermement ensemble. Toutefois, aucune de ces crampons ne se trouvent dans les musées, certains sont dans des collections «privées» d’archéologues qui, mis au défi, sont néanmoins prêts à les produire.

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     Pour l’un d’entre eux le professeur Javier F. Escalante Moscoso, il est clair que le peuple de Tiahuanaco et celui de la voisine Puma Punku avaient des outils en métal et ils étaient de très habiles métallurgistes. Il écrit: «Le cuivre est le métal natif le plus couramment utilisé, mais, étant un métal mou son utilisation a été limitée d’abord à la fabrication d’objets personnels ou domestiques. Plus tard, de l’étain a été introduit pour obtenir du bronze. » Certains crampons mis à jour à Tiahuanaco ont jusqu’à six pieds de long, indiquant le niveau auquel la métallurgie a été utilisée.

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    Malheureusement, la présence de la métallurgie chez le peuple de Tiahuanaco n’est pas un fait largement reconnu. En 2007, des métaux ont été trouvés dans un lac de boue des Andes centrales du Pérou révélant la première preuve que l’archéologie était prête à étudier et à classer comme métallurgie indigène. Comme résultat les recherches à Laguna Pirhuacocha ont révélé que la métallurgie était connue et pratiquée entre 1000 et 1200 AD, avant l’avènement de l’Empire Inca. La preuve suggère que la métallurgie semblait destinée à la production de cuivre et d’alliages de cuivre. Les résultats ont également indiqué que, lorsque les Incas ont pris le pouvoir, ils ont imposé une taxe sur les villages locaux, qui ont été contraints de passer de la production de cuivre à la production d’argent.

     

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     Mais qu’en est-il de fer ? Il a toujours été admis que le fer était abondant dans les montagnes andines, Ce n’est donc pas un manque de ressources qui aurait empêché les Inca de produire ces plaques de métal. La question a toujours été de savoir si les Incas avaient le savoir-faire, et il a été répondu positivement. En effet, l’archéologue Heather Lechtman a constaté que la métallurgie Inca était aussi raffinée que celle utilisée en Europe. La seule différence est dans le but de l’utilisation du métal.

    La grotte de Los Tayos

    Les Incas considéraient la métallurgie et les objets qu’elle servait à créer comme un signe de richesse, de pouvoir et d’appartenance communautaire. Plus précisément, on sait maintenant que les objets comme les plaques de métal de la collection Crespi étaient précisément ce que les Incas produisaient: ils martelaient les métaux en fine feuille, les soudaient entre elles pour obtenir une plaque de métal ». La même technique a également été appliquée à d’autres métaux, comme l’or.
     En effet, on a maintenant établi que les Incas étaient si raffinés dans ce processus qu’ils étaient en mesure d’appliquer ces connaissances sur la plus petite des échelles. Un buste délicat que Lechtman a analysé n’était grand que d’un pouce, mais il y avait 22 plaques d’or distinctes. Lechtman a aussi mis en évidence que l’or et l’argent lumineux étaient préférés au fer terne. Toutefois, l’or pur et l’argent étaient trop tendres pour garder la forme, de sorte que ceux-ci ont souvent été mélangées avec d’autres métaux, généralement le cuivre – une nouvelle preuve du degré de développement de la métallurgie en Amérique du Sud.

    Source : les-collections-du-pere-crespi/

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