Le Manuscrit 512
Le “Manuscrit 512”, un texte ancien qui mentionne une “cité de type méditerranéenne” perdue en Amazonie
La forêt tropicale d’Amazonie a-t-elle abrité une grande civilisation perdue ?
On trouve dans la forêt tropicale d’Amazonie une colline s’étendant sur plus d’un hectare. On l’appelle Montegrande et, à bien y regarder, elle ne semble rien de plus qu’une colline. Elle est peut-être particulièrement raide, mais rien de plus qu’un monticule surélevé de terre. Pendant des siècles elle a été ignorée, jusqu’à ce que les villes du Pérou continuent de s’étendre en Amazonie et que des fermiers installent même leurs maisons au sommet de Montegrande.
Ils ont alors commencé à creuser. Alors que les fermiers travaillaient la terre, ils ont commencé à mettre au jour des anciens pots. Ils ont bientôt appris qu’ils étaient plus que de vieux ustensiles. C’étaient des reliques du passé, et elles avaient plus de 1000 ans.
Leurs maisons sont devenues un site archéologique. En 2010, l’archéologue Quirino Olivera et son équipe ont commencé à creuser dans la colline de Montegrande, et ont bientôt découvert que ce qu’ils avaient excavé n’était pas une colline du tout. C’était une grande pyramide, construite par une civilisation oubliée dans la forêt amazonienne – et qui avait plus de 3000 ans.
Le site archéologique de Montegrande, au Pérou. (Quirino Oliveria Nuñez)
La théorie d’une Amazonie sans civilisation
La pyramide de Montegrande a tout changé. Ici pour la première fois se trouvait la preuve tangible que des civilisations anciennes avaient prospéré dans la forêt tropicale amazonienne.
Des civilisations anciennes avaient certainement prospéré en Amérique du Sud, mais jusqu’à récemment il était considéré que l’Amazonie en elle-même était un endroit que peu osaient fréquenter. Les archéologues pensaient que les quelques peuples ayant vécu ici en Amazonie dans les temps anciens étaient peu nombreux et nomades. Ils erraient d’un endroit à l’autre, établissant une ferme à courte durée de vie avant de partir.
Lorsque les conquistadors espagnols sont arrivés en Amérique du Sud, ils ont écrit à propos de villes imposantes remplies de fermes et supportant des flottes entières de navires – mais il n’y a jamais rien eu pour confirmer leurs propos. Chaque preuve archéologique que nous pouvons trouver suggère que personne n’est resté assez longtemps en Amazonie pour y construire des habitations.
Des découvertes comme Montegrande changent cependant l’histoire d’une nation. On pense maintenant qu’à l’apogée, il y a pu y avoir jusqu’à 5 millions de personnes vivant en Amazonie. Ils ont bâti des civilisations et des cultures qui ont été complètement oubliés avec le temps. La seule façon dont nous pouvons connaître ces peuples est par l’examen de leurs os.
Des squelettes et coquilles découverts sur le site de Montegrande. (Fomento a la Inversión Privada y Turismo-JAEN)
Une civilisation oubliée
Le peuple qui a bâti Montegrande avait une société incroyablement sophistiquée, comme les archéologues l’ont découvert. Ils n’ont pas seulement construit une pyramide pour partir ensuite. Ils l’ont d’abord bâti en 1000 av. J.-C., mais l’ont réparé et reconstruit au moins huit fois. Avant que leur empire ne s’effondre, ils avaient vécu au même endroit pendant plus de mille ans.
Vers la fin de l’empire, ils ont construit des murs de 1,85 m pour protéger leur peuple et ont mis en place des édifices depuis lesquels les dirigeants gouvernaient le peuple. Ils ont construit une série de maisons sur la berge, avait leur propre religion élaborée et faisait partie d’un réseau commercial complexe s’étendant à travers le Pérou actuel.
Ils ont tout un millénaire d’histoire qu’on ne peut que deviner par leurs ruines. Ces pyramides imposantes qu’ils ont laissé derrière sont suffisantes pour nous donner un incroyable aperçu de leur religion.
Le temple Spirale
Au sommet du mont se trouve une spirale de pierres, enroulée dans la forme d’un grand serpent ou peut-être comme le tourbillon de la coquille d’un escargot. On peut marcher le long de la spirale comme si on parcourait un labyrinthe. Chaque pas nous amène plus près du sol jusqu’à finalement atteindre le centre, à 12 m sous le premier pas.
Au centre de la spirale on trouve des traces de feux. Il s’agissait probablement de feux sacrés, utilisés dans un but religieux – et il y a des raisons de penser que cela impliquait des drogues.
Des archéologues ont découvert des cuillères à tabac et des mortiers ayant toujours des résidus de graines de vilca hallucinogènes. Ces graines ne poussent pas là où vivait ce peuple – elles ont été importées grâce à leur réseau commercial élaboré.
L’archéologue Olivera pense que ces graines pourraient être la raison pour laquelle ils étaient fascinés par les spirales. Les personnes prenant ces graines tendent à avoir des hallucinations avec des lumières clignotantes en forme de spirale. Les prêtres ayant vécu ici pourraient les avoir utilisées pour la divination, et l’hallucination pourrait avoir été un élément important de leur culture.
Les spirales étaient une obsession pour le peuple ayant vécu ici. Dans les restes de leur civilisation, on trouve partout des coquilles d’escargots éparpillées. Les morts étaient honorés et recouverts de coquilles à leur décès, et la forme faisait partie de chaque aspect de leur société. Le Dieu en lequel ils semblaient croire aurait pu être atteint par les hallucinations et le relâchement de l’esprit provoqué par les graines de vilca.
Le seigneur des escargots
À 1,5 km de Montegrande les chercheurs ont découvert une seconde pyramide – mais celle-ci raconte une histoire bien plus sombre. On y a trouvé les restes enterrés de 22 enfants. La plupart des os montraient des signes de malnutrition et de maladie, et ils semblaient dépérir lorsqu’ils sont morts. Ils ont probablement été amenés ici parce qu’ils étaient malades et certains de mourir. C’était un endroit séparé de la ville où une mère laissait son enfant bien-aimé.
Les chamans ne les guérissaient pas. Ils n’avaient pas de potion magique pour rendre la santé aux enfants. Les jeunes amenés ici n’étaient pas aidés – ils étaient utilisés comme sacrifices humains.
Des restes de squelettes découvert sur le site archéologique. (elcomercio/Perú Folklórico)
Les os des enfants semblent avoir été violentés. Un enfant de six ans est enterré ici avec son cochon d’Inde, tandis qu’une jeune mère repose ici avec son nouveau-né, les deux décapités.
À côté de ceux-ci, on retrouve les os du prêtre les ayant sacrifiés. Les archéologues l’appelent « le seigneur des escargots » et il devait être important. Il est mort il y a 2800 ans, et bien que ce soit tôt dans leur histoire il s’agit de leur plus important site funéraire découvert.
Le seigneur de escargots était enterré recouvert de la tête aux pieds par 180 coquilles d’escargots. Son visage fait face à l’Est, vers le Soleil levant, et vers un nouveau jour.
Une vie en ruines et en os
Pas un seul mot n’a été écrit par le peuple ayant vécu ici. S’ils étaient lettrés, nous ne savons ou n’avons pas de traces de ce qu’ils ont écrit. Nous ne connaissons pas leurs conceptions sur la vie, l’amour et la mort, pourquoi sont-ils arrivés en Amazonie ou pourquoi se sont-ils effondrés un jour.
Jusqu’à maintenant nous ne savions même pas qu’ils avaient existé, ou s’il y avait bien eu une civilisation en Amazonie. Tout ce que nous avons, sont leurs ruines et leurs os – mais ce n’est pas assez pour nous donner un portrait précis de la vie de ce peuple qui semble avoir été oublié ces 2000 dernières années.
Cet article a été republié avec l’autorisation d’Ancient-Origins.net, voir la version originale ici
(source : epochtimes)
Le manuscrit 512
Il existe un document extrêmement intéressant appelé Manuscrit 512, situé à la Bibliothèque nationale du Brésil à Rio de Janeiro. Il mentionne comment un groupe d’explorateurs a trébuché sur une ville antique ruinée dans les régions orientales du Brésil en 1753.
Cette «magnifique ville de pierre» ne ressemblait à aucune autre ville qu’ils aient jamais vue, avec une architecture rappelant celle de la Grèce antique et des écrits mystérieux qui ne sont pas originaires de la région.
Cet ancien document parle de la découverte d’une ancienne cité de maisons en pierre et de magnifiques rues larges, mais pas seulement de maisons en pierre et de larges rues: maisons et rues de style méditerranéen.
Selon le manuscrit 512, qui est écrit comme s’il s’agissait d’une lettre, une expédition du portugais Bandeirantes est entrée dans le sertón (une vaste région du nord-est du Brésil) à la recherche des mines de Muribeca, une version brésilienne d’El Dorado.
Muribeca est le surnom d’un descendant d’un naufragé pris par les Indiens appelé Diogo Álvares.
Le fait est que, à la recherche de cette version brésilienne d’El Dorado, les expéditionnaires ont croisé une ville antique dévorée par la jungle qui les a laissés extatiques: grands bâtiments, routes pavées, arches, reliefs, statues … Ils ont même repéré un canoë à deux des hommes au teint blanc et vêtus de l’Européen qui s’enfuit après les avoir vus.
Les maisons de la ville, toutes extrêmement bien décorées, avaient été abandonnées depuis longtemps et n’avaient aucun objet de mobilier à l’intérieur. La description de la ville a des caractéristiques de différentes civilisations des temps anciens, en particulier grec et romain, bien qu’il contienne aussi des détails non identifiés ou sans association. Ainsi, l’auteur note que toutes les maisons de la ville, pour leur régularité et leur symétrie, sse ressemblaient, comme si elles provenaient d’un seul propriétaire.
Le texte énigmatique du manuscrit est complété par des détails curieux, tels que la découverte d’un sac de pièces d’or portant la silhouette d’un archer et d’une couronne, ou la reproduction de hiéroglyphes copiés de différents coins de la ville une similitude étrange avec les lettres grecques et phéniciennes.
L’accès au manuscrit original est extrêmement limité à l’heure actuelle, bien qu’une version numérique de ce dernier soit disponible avec la mise à jour numérique de la Bibliothèque nationale.
Voici une traduction du manuscrit 512 ci-dessous, certaines parties du texte ont été perdues.
On voit ici la première page du texte original brésilien intitulé Manuscrit 512.
Relation historique d’une ville cachée et grande de date ancienne, sans habitants, qui a été découverte en l’an 1753.
En Amérique ………… nos intérieurs (à l’intérieur des terres) …… Aos contigu (à côté de la) … .Mestre de Can (Maître de Can) ……………………… ..et son groupe (commitiva), ayant pendant dix ans voyagé dans les sauvages (sertoes) pour voir si nous pourrions localiser les fameuses mines d’argent de la Grande Moribecca (qui, par la méchanceté (culpa) d’un gouverneur, n’a pas obtenu de lettres patentes, parce que le gouverneur voulait prendre les mines d’argent pour lui-même et la gloire de celui-ci, et lui, le Moribecca, a été gardé prisonnier à Bahia, jusqu’à sa mort, ce qui a été fait pour vider hors de lui l’emplacement des mines d’argent. le début de l’année 1754 … “
«Après de longues et fatigantes pérégrinations, excitées par l’appétit insatiable de l’or, et presque perdues de la cordillère des montagnes, si hautes qu’elles s’approchèrent de la région éthérée (chegavdo a regido etherea), et servaient de trône des vents, sous les étoiles ; leur lustre, de loin, excitait notre émerveillement et notre admiration, surtout quand le soleil qui brillait sur eux tournait au feu les cristaux dont les roches étaient composées. La vue était si belle qu’aucun d’entre eux ne pouvait détourner les yeux des reflets. Il a commencé à pleuvoir avant que nous soyons assez près pour prendre note de ces merveilles cristallines, et nous avons vu plus haut … Le spectacle était des roches nues et stériles, les eaux se précipitaient des hauteurs, mousseuses blanches, comme la neige, les rayons du soleil, comme des éclairs. Ravi par les vues agréables de ce … .blended …. brillé et éclairé … des eaux et de la tranquillité … du jour ou du temps (do tempo), nous avons décidé d’enquêter sur ces merveilles prodigieuses de la nature, étalées devant nous, au pied des montagnes, sans obstacle des forêts ou rivières qui nous rendraient difficile de les traverser. Mais quand nous avons marché autour du pied de la cordillère nous n’avons trouvé aucune voie ouverte ou passer dans les recoins de ces Alpes et Pyrénées du Brésil. Il en résulta pour nous, de cette déception, une tristesse inexplicable. Mais quand nous avons marché autour du pied de la cordillère nous n’avons trouvé aucune voie ouverte ou passer dans les recoins de ces Alpes et Pyrénées du Brésil. Il en résulta pour nous, de cette déception, une tristesse inexplicable.Mais quand nous avons marché autour du pied de la cordillère nous n’avons trouvé aucune voie ouverte ou passer dans les recoins de ces Alpes et Pyrénées du Brésil. Il en résulta pour nous, de cette déception, une tristesse inexplicable.
«Nous nous sommes fatigués et nous avons eu l’intention de revenir sur nos pas, le lendemain, quand un de nos nègres, ramassant des bâtons séchés, a vu un cerf blanc (hum veado branco) et, par cet accident, s’enfuyant , il a découvert une route entre deux sierras, qui a semblé avoir été faite par l’homme et pas le travail de la nature. Nous avons été réjouis par cette découverte et nous avons commencé à gravir la route, mais nous avons trouvé un gros rocher qui était tombé et brisé en un endroit où, selon nous, une voie pavée (calcada) avait été violemment soulevée dans certains endroits éloignés. hors jour. Nous avons passé trois bonnes heures dans l’ascension de cette ancienne route, étant fascinés par les cristaux, dont nous nous sommes émerveillés, comme ils ont flambé et ont scintillé dans de nombreuses couleurs clignotantes des roches. Au sommet du col à travers la montagne, nous nous sommes arrêtés.
“De là, étalés devant nos yeux, nous avons vu dans la plaine ouverte (campo raso) de plus grands spectacles (demonstracoes) pour notre vision d’admiration et d’émerveillement. A la distance d’environ une lieue, comme nous l’avons jugé, nous avons vu une grande ville (povoacao grande), et nous avons estimé, par l’étendue et la vue, qu’il doit être une certaine ville de la cour du Brésil; nous descendîmes tout de suite la route vers la vallée, mais avec une grande prudence … serions, dans le même cas, ordonnés d’explorer … par qualité et … si si bien qu’ils avaient remarqué … fumines (?)), étant l’un des signes ou vestiges évidents du lieu (povoacao).
Deux jours nous avons attendu, nous demandant si nous devions envoyer des éclaireurs pour la fin que nous espérions, et tout seul, nous avons attendu jusqu’au jour, dans un grand doute et une perplexité confuse, essayant de deviner si la ville avait des gens.Mais il nous est apparu clairement que vous n’étiez pas des habitants. Un Indien de nos bandeirantes a déterminé, après deux jours d’hésitation, à risquer sa vie dans le scoutisme par précaution; mais il revint, nous étonnant en affirmant qu’il n’avait rencontré personne; ni ne pouvait découvrir des traces de pas ou des traces d’une personne quelconque. Cela nous a tellement confondus que nous ne pouvions pas croire que nous avons vu des habitations ou des bâtiments, et ainsi, tous les éclaireurs (os exploradores) dans un corps, suivis dans les pas de l’Indien ……. “
“Ils ont maintenant vu pour eux-mêmes qu’il était vrai que la grande ville était inhabitée. Nous, tous, donc, maintenant décidés à entrer dans la place, nos bras prêts pour un usage instantané, au lever du jour. A notre entrée, nous n’en rencontrâmes aucun pour nous barrer la route, et nous ne rencontrâmes d’autre route que celle qui conduisait à la ville morte. Ceci, nous sommes entrés sous trois arches (arcos) de grande taille, l’arc moyen étant le plus grand, et les deux côtés étant petits; sous la grande et principale arche, nous fîmes des lettres que nous ne pouvions copier, à cause de leur grande hauteur au-dessus du sol.
Derrière, il y avait une rue aussi large que les trois arches, avec, çà et là, des maisons de très grande taille, dont les façades de pierre sculptée, déjà noircies par l’âge; seul …… ..inscriptions, toutes ouvertes à la journée (todos aberias) … .. réductions de …… .observing, par la régularité et la symétrie avec leurs terrasses ouvertes à la journée, sans un seul carreau; car les maisons avaient, certaines d’entre elles, des planchers brûlés; d’autres grandes dalles.
«Nous sommes allés, avec crainte et tremblement, dans quelques maisons, et dans aucun n’a trouvé des vestiges de meubles, ou des objets mobiles par lesquels, ou dont l’utilisation, nous pourrions deviner au genre de personnes qui avaient demeuré là. Les maisons étaient toutes sombres, à l’intérieur, et à peine la lumière du jour pénétrait-elle, même à son plus faible degré, et, comme les voûtes rendaient l’écho de nos paroles, le son de nos voix nous terrifiait. Nous avons continué dans la ville étrange et nous sommes arrivés sur une route (rue: rua) de grande longueur, et une place bien établie (uma praca régulière), d’ailleurs, dedans, et au milieu de la place une colonne de pierre noire d’une grandeur extraordinaire, sur le sommet de laquelle se trouvait une statue d’homme (homen ordinario: pas un dieu ou un demi-dieu) avec une main sur la hanche gauche et le bras droit tendu, pointant l’index vers le nord pôle;
«Sur le côté droit de la place, il y a un superbe bâtiment, comme la principale maison de ville d’un grand seigneur de la terre; Il y a un grand hall (saldo) à l’entrée, mais toujours impressionné et effrayé, nous ne sommes pas tous entrés dans le hou …… être si nombreux et le retre …… ed pour en former ……… ed nous rencontrons un … ..mass of extraordin …… ..il était difficile pour lui de le soulever …………….
“Les chauves-souris étaient si nombreuses qu’elles flottaient en essaims autour des visages de notre peuple, et faisaient tellement de bruit que c’était étonnant. Au-dessus du portique principal de la rue, une silhouette en demi-relief, taillée dans la même pierre et nue de la taille, couronnée de lauriers, représentant une personne de jeunesse, sans barbe, entourée d’une ceinture (banda); lui, et un sous-vêtement (um fraldelim) ouvert en avant à la taille, sous le bouclier (escudo) de cette figure sont certains caractères, maintenant gravement défigurés par le temps, mais nous avons fait ce qui suit:
Sur le côté gauche de la place se trouve un autre bâtiment totalement ruiné, et les vestiges qui restent bien montrent que c’était un temple, à cause du côté encore debout de sa magnifique façade, et de certaines nefs en pierre, debout toute entière. Il couvre beaucoup de terrain, et dans les salles en ruine on voit des œuvres de beauté, avec d’autres statues de portraits incrustés dans la pierre, avec des croix de formes diverses, des courbes (arches (?) Corvos) et beaucoup d’autres Décrivez ici.
«Au delà de cette construction, une grande partie de la ville est complètement en ruines, et enterrée sous de grandes masses de terre, et des crevasses affreuses dans la terre, et dans toute cette étendue de désolation totale, on ne voit aucune herbe, herbe, arbre ou plante produit par la nature, mais seulement des tas montagneux de pierre, certains crus (c’est-à-dire, non travaillés), d’autres travaillés et sculptés, par lequel nous avons compris …… ..ils …… parce que encore parmi …… des … cadavres que ……… .et une partie de ce malheureux ……… ..et renversé, peut-être, par un tremblement de terre.
“En face de cette place, il y a très rapidement une rivière très profonde (caudaloso) et large, avec des rives spacieuses, qui étaient très agréables à l’œil: il était de 11 à 12 brasses de largeur, sans compter les enroulements, dégagé et dénudé des rives de bosquets, comme d’arbres et de troncs souvent abattus. Nous avons sondé ses profondeurs et trouvé les parties les plus profondes à quinze ou seize brasses. Le pays au-delà est entièrement composé de champs très verts et florissants, et fleuri de fleurs si variées qu’il semblait que la nature, plus attentive à ces parties, se fût mise en place pour créer les plus beaux jardins de la Flore: nous regardions aussi , admiratifs et étonnés de certains lacs couverts de riz sauvage dont nous avons profité, et aussi des innombrables troupeaux d’oies qui se reproduisaient dans ces plaines fertiles (campos);
“Trois jours nous avons descendu la rivière, et nous sommes tombés sur une cataracte (uma catadupa) de ce bruit rugissant et de l’agitation des eaux écumantes, que nous avons supposé que les bouches du Nil tant parlées n’auraient pas pu causer plus d’ennuis ou offert plus de résistance à nos progrès supplémentaires. Par la suite, la rivière s’étale tellement de cette cascade qu’elle semble être un grand océan (qui parece a grande Oceano). Il est tout plein de péninsules, couvertes d’herbe verte, avec des bosquets d’arbres, ici et là, qui font ……… moyens ……………… Ici, nous trouvons …………………… .Pour cela , nous ………………………… .la variété du jeu …………… beaucoup créaient des êtres sans chasseurs pour les chasser et les chasser.
Sur le côté oriental de cette cataracte, nous avons trouvé divers creux souterrains (sous-cavernes) et des trous affreux, et fait l’essai de leurs profondeurs avec beaucoup de cordes; mais, après de nombreuses tentatives, nous n’avons jamais été capables de sonder leurs profondeurs. Nous trouvâmes, en outre, quelques pierres brisées, et (étendues) à la surface du sol, renversées, avec des barres d’argent (crevadas de prata) qui peuvent avoir été extraites des mines, abandonnées à l’époque.
«Parmi ces cavernes (furnas) nous en avons vues couvertes d’une grande dalle, avec les figures suivantes coupées dedans, qui suggèrent un grand mystère. Ils sont comme suit:
“Sur le portique du temple, nous avons vu, en outre, les formes suivantes:
“Loin d’un coup de canon de la ville abandonnée est un bâtiment comme une maison de campagne (casa de campo), avec une façade de 250 pieds. Il est approché par un grand portique, d’où un escalier construit avec une porte communiquant avec ladite grande chambre. Chaque pièce a sa trombe d’eau (ou fontaine: bica de agua) ………………… .que l’eau rencontre ……………… dans la cour extérieure ………… ..colonnades dans le sur ………… au carré et façonné à la main, surplombé des personnages suivants:
De là, quittant cette merveille, nous descendîmes au bord de la rivière pour voir si nous pouvions trouver de l’or, et sans peine nous aperçûmes, à la surface du sol, une belle piste promettant de grandes richesses, aussi bien d’or, comme de l’argent: nous nous sommes émerveillés que ce lieu ait été abandonné par ceux qui l’avaient autrefois habitée; car, avec toutes nos investigations soigneuses et notre grande diligence, nous n’avions rencontré personne dans ce désert, qui pourrait nous parler de cette déplorable merveille d’une ville abandonnée, dont les ruines, les statues et les grandeurs attestaient l’ancienneté, la richesse et la richesse. florissant dans les siècles passés; alors qu’aujourd’hui, il est habité par des hirondelles, des chauves-souris, des rats et des renards, qui, nourris des innombrables essaims de poules et d’oies, sont devenus plus gros qu’un chien pointeur. Les rats ont les queues si courtes qu’elles sautent comme des puces et ne courent pas ou ne marchent pas,
A cet endroit, la troupe se sépara, et une compagnie, jointe par d’autres, s’avança et, après neuf jours de longues marches, aperçut, de loin, sur la rive d’une grande baie (enseada) où s’étendait la rivière, un canot avec quelques personnes blanches, avec de longs cheveux noirs et fluides, vêtus comme des Européens … Un coup de feu tiré comme un signal à ……………… .. car ils s’étaient échappés. Ils avaient ……………………… shaggy et sauvage …………………. Leurs cheveux sont tressés et ils portent des vêtements.
«Un de nos compagnons, nommé Joao Antonio, trouva dans les ruines d’une maison une pièce d’or, de forme sphérique, plus grande que notre monnaie brésilienne de 6 400 reis: d’un côté, une image ou une figure de jeunesse agenouillée; de l’autre, un arc, une couronne et une flèche (setta), dont nous doutons que nous n’ayons pas trouvé beaucoup de pièces dans la ville abandonnée; depuis qu’il a été renversé par un tremblement de terre, qui n’a pas donné le temps, si soudain était son commencement, pour enlever des objets précieux; mais il faut un bras très puissant pour retourner les ordures, accumulées en tant de longues années, comme nous l’avons vu.
«Cette nouvelle vous est adressée de l’intérieur de la province de Bahia et des fleuves Para-Oacu et Una, et vous assure que nous ne donnerons d’informations à personne, quel qu’il soit; car nous jugeons que les villages sont vides de gens et de propriétaires de bateaux. Mais j’ai donné à Votre Honneur la mine que nous avons découverte, qui nous a rappelé la grande affaire qui vous est due.
“Supposons que de notre groupe, une de nos compagnies soit partie, en ce moment, avec un prétexte différent … ..il peut, avec beaucoup de mal à Votre Honneur, abandonner sa pauvreté et en venir à utiliser ces grandes choses pour son propre bénéfice , prenant grand soin de corrompre cet Indien (donc), afin de gâcher son but et conduire votre Honneur à ces grands trésors, etc …………………………. trouverait, dans les entrées ……… .flagsones ………… .. “
Ces caractères étranges étaient gravés sur les grandes pierres, scellant la voûte du trésor, que les baneiristas ne pouvaient pas ouvrir. Ceci complète le fascinant manuscrit des bandesiristas de Minas Geracs qui a inspiré de nombreux explorateurs à la recherche de la ville perdue. Le colonel PH Fawcett a trouvé que quatorze des vingt-quatre personnages inscrits sur les piliers et les portiques enregistrés dans le manuscrit sud-américain étaient identiques à ceux qu’il avait accidentellement découverts dans la forêt de la jungle de Ceylan.nbsp&;Quand il revint à la civilisation, il apporta une copie des inscriptions à un savant prêtre cinghalais, qui lui dit que l’écriture était une forme d’Asoka, des anciens bouddhistes asoka, dans un chiffre que seuls les anciens prêtres comprenaient. Les experts supposent que les inscriptions bizarres enregistrent la mise en cache, dans une période de grande disette, ou de famine,
Cependant, malgré le fait que cette «ville perdue» soit documentée dans un manuscrit officiel conservé à la Bibliothèque nationale du Brésil à Rio de Janeiro , personne n’a jamais retrouvé trace de cette ville de type méditerranéen, malgré le fait que plusieurs expéditions la recherche de cette ville antique, et tous les trésors qu’elle peut contenir.
Même si le Manuscrit décrit la «ville» perdue dans ses moindres détails, il n’inclut malheureusement pas un endroit précis.
Beaucoup affirment que la ville antique complexe décrite n’est rien de plus qu’une œuvre de fiction du 18ème siècle.
Le colonel Percy Harrison Fawcett, l’un des explorateurs les plus célèbres à s’être lancé à la recherche de la cité perdue, est entré dans la jungle amazonienne avec son fils Jack Fawcett et Raleigh Rimmell à la recherche d’une ville perdue.
Fawcett, qui était déjà très intéressé par les rumeurs répandues par les Indiens locaux sur les villes perdues situées dans des régions inexplorées de l’Amazonie, après avoir lu le Manuscrit 512, le convainquit que les histoires étaient vraies.
Fawcett ne croyait pas que c’étaient les indigènes qui avaient érigé cette ville perdue, mais une civilisation européenne perdue, ou peut-être les Phéniciens, qui, après être arrivés au Brésil, se sont finalement mariés avec des Indiens. Fawcett a affirmé avoir vu à maintes reprises des Indiens à la peau blanche alors qu’il traversait la jungle.
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